任何事一切事,區別是什麼

2021-03-03 21:59:03 字數 1833 閱讀 4562

1樓:朋友

意思都差不多!只是"一切"的語氣更重一點,表達力度更強些

2樓:汝悟才感謝

任何事.指是一種假設

事情.一切事指所有的

事這就是兩者之間的區別.

佛教中形容對於世界上一切事物都看淡的詞語是什麼?

3樓:匿名使用者

得失隨緣,心無增減;

萬法緣生,體性本空;

4樓:匿名使用者

如你能夠得到佛學上的一句經典或一句佛學詞句,你就能看淡或想開,或放下或不執著,那我一定去拜你為師,虔誠地向你請教你是怎麼做到的。如若不能,那你要那些空洞的名詞有什麼用呢。首先想看淡或不讓生活中的一些鎖事煩惱你,那你就得明白,萬事萬物因緣所生也因緣所滅,知道這個道理後,相信你就會做到人活著執著那麼多,有什麼用嗎或起到一點做用嗎?

你說是不,所以說要想學佛先懂佛理,要想做事先不放下煩惱,也就是事後煩惱開繼續往下做,好了不說了,個人看法。

5樓:若往

神馬都是浮雲。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。因果不空,出的來則罪福都是浮雲,出不來則罪福皆是束縛。坦然接受是最好的處理辦法。推薦閱讀,《了凡四訓》。

看破需要智慧,放下需要勇氣。一個詞是木有用的。一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通。

6樓:匿名使用者

「本來如是」。此四字足矣。一切法都是有因有緣而後有果,無論你說空說有、說有說無,從規律關係上說,一切本來就是這個樣子這個過程,只是看我們自己如何應對未來如何面對現在而已。

7樓:馮驛涵

建議您多看淨空法師的開示,會對您有很大幫助

金剛經上說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」如果知道三心不可得,煩惱,妄念自然就離開,但下便是常住真心。

一切法,無所有,畢竟空,不可得,這是事實真相,你要在這種境界裡妄想分別執著,那不叫迷叫什麼?

8樓:丁昊明

「緣是天邊雲。」來時不為你,走時你留不住。所以緣

分不是緣分要珍惜但來去隨它。「一生隨緣,隨緣一生才能活得自在。」剛才已經解釋了。

緣是天邊雲。一生都是雲。唯獨自己真。

人早晚是要面對孤獨的。不論是誰都是你生命的過客。前面的總結。

9樓:筷筷落地

無我相 無人相 無壽者相 無眾生相

煩惱即菩提

諸法空相放下空

10樓:匿名使用者

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。——《金剛經》

11樓:南無佛陀耶

一切有為法,如夢幻泡影,如電亦如露,應作如是觀。

12樓:匿名使用者

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

。夢幻泡影。

13樓:

不取於相 如如不動。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀

14樓:匿名使用者

菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃

15樓:匿名使用者

六塵緣影,夢幻空華。

天下本無事,庸人自擾之。

你很鬧心我又有什麼辦法,

贈南懷瑾詩一首(多此一舉)

秋風落葉亂為堆,掃去還來千百回。

一笑罷休閒處坐,任它著地自成灰。

16樓:無上清靜法

人在世間,愛慾之中,獨生獨死,獨去獨來。 當行至趣,苦樂之地,身自當之,無有代者。

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