1樓:
要理解此問題關鍵是領會否定
之否定的含義及實質並把它們結合在一起:含義:
回否定之否答定的是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己;實質:否定之否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素,因此,辯證否定的實質是揚棄。
從含義上看否定之否定是事物自己否定自己,結合實質,它否定自己什麼?否定自身中過時的消極的因素,保留積極合理的因素,從而達到否定舊我,超越舊我,戰勝自己,發展自己的結果。
就如我們一個人成長一樣,實質也是一個不斷否定自己你,超越自己,戰勝自己的過程。社會主義改革過程也是一個自我否定自我發展的過程。否定生產關係中不適應生產力發展的因素,否定上層建築中不適應經濟基礎的因素,從而不斷完善社會主義,發展社會主義
如何理解否定之否定規律中事物發展的前進性與曲折性
2樓:歷史通
一、肯定、否定及相互關係
事物的肯定方面:是事物維持其存在的方面,即肯定事物為它自身而不是他物的方面。如生物的遺傳方面、資本主義社會中的資產階級。
事物的否定方面:是指事物中促使其滅亡的方面,即破壞現存事物使它轉化為他物的方面。如生物的變異方面、資本主義社會中的無產階級。
肯定與否定的相互關係:第
一、肯定和否定是事物內部兩種相反的方面、趨勢,它們是對立的; 第
二、二者又是統一的,它們互相依存、互相滲透;第
三、二者在一定條件下可以互相轉化。
掌握事物的肯定方面、否定方面及相互關係原理的方**意義在於:它告訴我們要在肯定中看到否定,也要在否定中看到肯定,決不能把對事物的肯定和否定絕對對立起來,要在對立統一中把握事物。
二、辯證的否定觀
辨證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。事物的被否定是通過事物內部否定方面戰勝肯定方面來實現的,而不是外力作用的結果。
辨證的否定具有兩個重要特點:其
一、否定是事物發展的環節,沒有否定就沒有舊事物的滅亡和新事物的誕生。只有經過否定,新事物才能向前發展。如麥杆否定麥粒出現了新東西。其
二、否定是事物聯絡的環節,新事物是對舊事物的否定,但新事物不是憑空產生的,而是在舊事物中孕育出來的,是在吸收舊事物的積極成果的基礎上產生的。如麥杆保留了麥粒中麥子成分。
作為發展環節與聯絡環節之統一的辨證的否定是「揚棄」,是既克服又保留。克服,拋棄表明新舊事物之間有一條確定的界限,體現了事物發展的非連續性;繼承,發揚表明事物之間存在著必然的聯絡,體現了事物發展的連續性。
辨證的否定原理的意義在於:堅持辨證的否定觀,就是對一切事物採取分析的態度。在對待歷史文化遺產問題上,要採取批判地繼承的態度;對待外國文化,要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度。
唯物辯證法的否定觀集中體現了馬克思主義哲學批判的、革命的本質。馬克思說:「辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的。
」(《馬克思恩格斯選集》第二卷,人民出版社2023年板,第112頁)
三、辯證否定觀是與形而上學否定觀根本對立的
辯證否定觀與形而上學否定觀的根本對立主要有三個方面的表現:第一,形而上學否定觀把否定看作是外力強加於事物的東西;辯證否定觀則認為,否定是事物本身固有的內部矛盾所引起的自我否定。第二,形而上學否定觀把肯定和否定絕對對立起來,要麼肯定一切,要麼否定一切;辯證否定觀則認為,否定是包含了肯定因素的否定(揚棄),肯定和否定是辯正統一的。
第三,形而上學否定觀否認否定形式的多樣性;辯證否定觀則認為,否定形式是多種多樣的。
在對待舊事物的問題上,認為新事物戰勝舊事物是對舊事物全盤否定的觀點的錯誤在於,沒有全面認識新舊事物之間的關係,只看到它們的本質區別而不懂得它們還存在內在的聯絡。這種認識上的錯誤極易導致肯定一切或否定一切的形而上學否定觀,用其指導實踐則會造成危害。因此,我們必須反對形而上學的否定觀,堅持辯證的否定觀。
四、事物發展是前進性和曲折性的統一
事物發展的前進性是指事物發展的總方向、總趨勢是前進的、上升的。因為事物發展到否定之否定階段,經過了兩此辯證否定,克服了前兩個階段的侷限性和片面性,保留了前兩個階段的積極因素,還增加了新的內容,使事物在「自己運動」中得到了充分發展和完善。(即新事物對舊事物的「揚棄」)
事物發展的曲折性是指事物發展的具體道路又是迂迴曲折的。因為新事物戰勝舊事物是一個反覆鬥爭的過程,在這一過程中往往表現為一定的週期性和重複性,而且,由於某些偶然的因素,事物的發展還會出現暫時的倒退現象。
掌握事物發展前進性和曲折性統一原理的方**意義是:第
一、我們要反對迴圈論和直線論。迴圈論只看到事物發展的曲折性,否認了事物發展的前進性,認為事物的發展是周而復始的迴圈。直線論則只看到事物發展的曲折性,認為事物的發展道路是筆直的,沒有任何曲折和倒退。
第二、它對我國社會主義建設有重大的指導意義。一方面,我們要堅信前途是光明的,對社會主義建設事業充滿必勝的信心;另一方面,要準備走曲折的路,有克服各種困難的精神準備。
3樓:岸裡何以顧
否定之否定,是先肯定,然後否定,最後再否定,等於肯定,這樣的肯定,已經與最開始的肯定有所不同,但本質上是一致的,是對於肯定的強化,在此過程中,兩個否定代表事物發展的曲折性,最後的肯定代表事物發展的前進性.
新事物的產生經過這樣的過程,許多不合此規律的被淘汰,剩下的就是符合否定之否定規律的,而這個規律是無時無刻在產生作用,一旦以前符合,現在不符合也會被淘汰,以前不符合,現在符合的就會被重新拿起.
比如自行車,從代步工具,到鍛鍊工具,就是經過了這個過程.
至於對社會主義建設的現實意義,否定之否定規律就是指導方針和實踐方法,任何在社會主義建設中產生的新事物、新理論、新方法,以及過去的舊事物、舊理論、老辦法都要不斷的接受此規律的檢驗.
4樓:門鎖壞了
向左太多碰壁後就改向右,向右太多碰壁後就改向左
5樓:同綠蘭天素
(1)事物的發展是前進性與曲折性的統一。表現為螺旋式上升或波浪式前進的過程。這就是否定之否定規律。?
第一,否定之否定規律揭示了事物發展的總趨勢是前進的、上升的。事物發展到否定之否定階段,克服了前兩個階段的侷限性,保留了前兩個階段的積極因素,又增加了更高階的新內容,從而使事物得到充分發展和完善,因而事物發展的總趨勢是前進的、上升的。?
第二,否定之否定規律揭示了事物發展的具體道路是曲折的。否定之否定階段重複肯定階段的某些特徵,彷彿回到了原來的出發點,使事物的發展過程呈現出週期性。另外,新事物戰勝舊事物是一個反覆鬥爭的過程。
新事物最初出現的時候總是比較弱小的,不完善的。新事物只有經過反覆曲折的鬥爭,才能最終戰勝舊事物。還由於某些偶然的原因,事物的發展會出現暫時倒退,這也是曲折性的一種表現。?
(2)割裂事物發展的前進性與曲折性的統一,會導致迴圈論和直線論的錯誤。迴圈論只看到事物發展的曲折性,否認了事物發展的前進性,直線論只看到事物發展的前進性,否認了事物發展的曲折性。?
(3)堅持事物發展是前進性和曲折性相統一的原理,對正確認識我國社會主義現代化建設事業具有重大意義。?
以建設社會主義事業為例子:
首先,要堅信前途是光明的,對我國社會主義現代化建設事業要充滿必勝的信心。事物的總趨勢是前進的、上升的,新事物代替戰勝舊事物,社會主義必然最後戰勝資本主義,我國的社會主義建設事業一定會取得成功。要堅定不移地走建設中國特色社會主義道路。
任何時候都不要因暫時的挫折而動搖。?
其次,要準備走曲折的路,有克服困難的精神準備。事物發展的道路是曲折的,我國社會主義現代化建設事業的發展也不是一帆風順的,會遇到各種困難、遭受各種挫折,我們充分認識我國社會主義現代化建設事業的艱鉅性和複雜性,要保持清醒的頭腦,準備克服各種困難、走曲折的路。要反對看不到我們偉大事業的艱鉅性和複雜性的盲目樂觀態度,也反對形形色色的悲觀論調。
如何理解否定之否定規律原理對人們正確認識事物發展的曲折性和前進
6樓:白粥
否定之否定,是先肯定,然後否定,最後再否定,等於肯定,這樣的肯定,已經與最開始的肯定有所不同,但本質上是一致的,是對於肯定的強化,在此過程中,兩個否定代表事物發展的曲折性,最後的肯定代表事物發展的前進性.
新事物的產生經過這樣的過程,許多不合此規律的被淘汰,剩下的就是符合否定之否定規律的,而這個規律是無時無刻在產生作用,一旦以前符合,現在不符合也會被淘汰,以前不符合,現在符合的就會被重新拿起.
「否定之否定」怎麼理解?
7樓:王王王小六
否定知否定揭
示了事物發展的前進性和曲折性的統一。它的內涵是:
1、它揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一,表明了事物的發展不是直線式前進而是螺旋式上升的。否定之否定規律的原理對於人們正確認識事物發展的曲折性和前進性,具有重要的指導意義。
2、否定之否定規律經歷的全過程:中心是從整體上描述否定之否定規律的發展過程。第一階段是肯定時期的發展過程:
揭示出它的特點是從本質和形式的統一到分離。第二階段是否定時期的發展過程:揭示出它的特點是從形式上的肯定到徹底否定。
第三階段是二次肯定具有的特點:展示出科學辯證法的特色,通過例項把握規律的本質,從而使這一規律建立在堅實的唯物主義基礎上。 從運動層次上進行對比分析:
主要是對否定之否定規律的認識過程進行綜合分析。
作為辯證法三大規律之一的否定之否定規律,它在辯證法發展史上經歷的過程恰恰與這一規律的本質完全吻合,真正體現出了「言行一致、表裡如一」的特點。
換句話說,在哲學史上否定之否定規律自身發展過程的特點就是否定之否定。具體說來,整個發展過程經歷了:肯定、否定、否定之否定(肯定)的過程,這一特點與否定之否定規律自身具有的規定性恰好保持了一致性。
擴充套件資料
根據否定之否定規律本身發展變化具有的特點,具體劃分該規律的三個階段是:
一是肯定階段,它包括****人物:黑格爾、馬克思、恩格斯對否定之否定規律的認識。
二是否定階段,它同樣包括****人物:列寧、***、斯大林對否定之否定規律的認識。
三是否定之否定階段,這就是我們自身對否定之否定規律的認識,其特點是通過兩個例項:一個抽象例項和一個具體例項,重新確立了否定之否定規律在辯證法中佔據的重要地位。
如何理解質量互變規律和否定之否定規律中所滲透的對立統一原理
三步解決三大定律之間的關係問題，明晰對立統一在三大定律之間的作用。質量互變，我們先從量變和質變說起，量變是事物在發展的一定階段內，不明顯的，數量性的變化，這時事物處於同一性質，是在同一性質的範圍內的變化。而質變是指事物明顯的，性質改變的變化，性質變化之後，事物已經從此事物變成了彼事物，一種事物變成了...
否定之否定規律揭示的是事物發展的什麼
否定之否定規律揭示的是事物發展的道路和方向。唯物辯證法是由一系列規律和範疇構成的科學體系。唯物辯證法的規律包括 對立統一規律 質量互變規律 否定之否定規律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的，其中對立統一規律作為唯物辯證法的核心和實質。揭示了事物發展的內在動力和源泉，否定之否定規律揭示出事...
辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定是什麼意思
定bai是事物自du己否定自己。辯證的zhi否dao定不是形而上學回的否定，辯證的否定是答自我否定，是聯絡的環節，發展的環節。辯證的否定又叫揚棄，既克服又保留，所以不是全盤拋棄。辯證的否定是通過自己內部推動的，同時否定又是連續性與間斷性的統一。事物自己否定自bai己。辯證的du否定觀 與形而上學zh...