男人28歲開始工作是不是挺晚的,28歲的男人一事無成重新開始奮鬥算晚嗎

2021-03-03 20:29:07 字數 5708 閱讀 6756

1樓:我還沒想好魚

不是太晚,只要自己努力不懈的工作,你

的前途還是很好的,

你這叫做太器晚成,行,你行的,

2樓:匿名使用者

不會呀!工作努力就好!

28歲的男人一事無成重新開始奮鬥算晚嗎?

3樓:海坨山人

有志者事竟成!28你還小呢,只要努力**想要的一切都會有的。人的一生經歷都是財富。好好幹吧。雜家頂你!

4樓:匿名使用者

和你一樣,也是給自己定位不清楚本來找到了一份可靠的工作,結果自己心高氣傲跳槽失敗.已經事業半年了.但自己也沒有放棄.打個卡吧.27奔28的路上重新開始.

5樓:江湖人稱

40歲都不算晚, 主要是人要醒悟, 沒有認識到人生的人,50歲也人生也不會開始

6樓:信

只要有這心 絕對不晚!

28歲男了還能找什麼工作

7樓:禪心布衣

首先理解你,28了,也不小了,到了高不成低不就的狀態,

我們先不說怎麼找到一個好工作,

拿起你的筆,找二張紙,隨意寫幾個字吧,看看自己想寫什麼,想到了嗎,沒有,或許隨意的寫了幾個字,其它不急,

不知道寫什麼沒有事,不知道畫什麼也沒有事情,

你現在是要寫出來,我要做什麼,想一想再寫,能寫出來嗎,寫不出來,那麼,只能說,你不知道自己的優勢和優點,和技能,

我不知道我是做什麼的,這是你問題唯一的不足,不管在那裡,你只要說你是那方面的工作,我才能給你建議。

當然,現在也能給,

你給出自己的薪水範圍,想找什麼樣的工作,地點,對企業的要求,寫出來,這時候,你明白了自己的要求,然後,你再看看,自己適合什麼工作,因為對自己最清楚的是你自己,

明白了自己要的求,適合幹什麼,你現在就是要在網上撒魚,

註冊中國人才**,一二線城市都可以用,智聯招聘,智通人才網,卓博人才網,都可以嘗試一下,包括本地的招聘**,我建議,找工作不要急,急不出好的工作來,要注意以下,你才能找到工作:

不要湊合著過,這樣你一樣會再辭職,

不要做自己不知道的工作,因為你開展起來太難了,

不要做對身體不好的工作,身體是革命的本錢,

不要做去面試高薪水,而你又不懂,也許是**呢,

不要去片面的認為,這家公司我進不了,不試你怎麼知道呢?

說到以上,我還有建議給你,可能你的心態,或是你的心還沒有在工作之上,總有一種恐慌的感覺,總有一種坐不下來的感覺,這種感覺有雙面的原因,一是你對心裡的不自信,二是對公司的不相信,也許是待遇,環境等等,所以,我希望你給自己加油,我]穩定下心來,一定學會堅持,你不面試,你怎麼知道自己行不行,你不去努力,你怎麼知道自己能不能做,對不對。

好事多磨,28歲了真的不小了,要有一個穩定的,固定的工作來支援你的開支,那麼你就要去找一個適合自己的工作,在網上多看,找工作也有技巧,

面試熟悉對方的企業,要敢去面試,要真誠聽人介紹,要學會文明回話,要面試後**詢問,這樣你基本上會找到好的工作,

你心態應該成熟了,加油,相信你!

8樓:安徽新東方烹飪學院

找工作不如先學門手藝,現在廚師行業比較不錯,可以考慮下。

9樓:合肥徽湘情緣美食培訓

餐飲行業是不會過時的,都是剛需,學這一門技術還是有保障的。

10樓:吉林省萬通技工學校

可以學門汽車技術,目前,我國的汽車保有量要達到4.9億輛,平均普及率為30%時才會趨於一個穩定的狀態。這個資料說明,我國的汽車保有量還有超過2億輛的上升空間。

這個龐大的資料所帶來的汽車維修發展前景,可見一斑。以現在中國汽車增長速度來,維修行業的增長顯然沒跟上腳步。以中國汽車維修的現有水平與國外同期汽車飽有量的維修水平相比是很低的,中國汽車的維修業還停留在紛紛崛起的時代,還沒進入真正的競爭時代。

汽修作為一門技術工種,不僅入行薪資起點高,而且隨著個人經驗和閱歷的提升,未來薪資也會不斷水漲船高。由此看來,學習汽修,未來前途十分光明!

11樓:匿名使用者

工作唸經是不是工作啊?**看在這裡唸經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人唸經就開心。修行即工作,那才是大圓 滿。

也就是說,一個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直唸經,擠出很多時間唸經,你們就是工作大圓 滿。

每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?

我們要順應自然,要感 悟人生的真 理,順應自然就是順應緣分,緣分來了就去做,緣分沒有了,也不要難過。感應人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理,我這輩子到人間來到底是幹什麼的?我是為了什麼而來的?

虛度年華、吃喝玩樂?快樂風 流一時?爭名奪利?

這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真,我們只有藉著這個假的身 體,把我們真正的佛性給修出來,這就叫 感 悟人生,不斷地摸索著精進,摸索著,雖然有障礙,但還要拼命地往前跑。

舉個簡單例子,你們走路要去找尋自己家裡丟失的人,失散的時候怎麼辦?前面沒有手電筒,嘴巴里在叫,還要拼命地奔跑,自己還容易跌在泥坑裡面,摔個半死再爬起來。實際上,我們人生就是要摸索著進步,摸索著精進,就是不斷地拼命去做這件事情。

找尋母親的時候誰都很精進,解析真 理的真 實價值,什麼叫 真 理?在這個世界上,很多人都能夠說出很多理由出來,他認為那就是他的真 理,而真正的理是什麼理呢?是佛理。

什麼是真 理?你掌握了佛理,你就掌握了真 理。

**跟你們講,真 理的真 實價值是什麼?價值就是它所用的範圍。比方說,這個東西價值連城,因為它的範圍在那裡放著,它的範圍是人所周知,所以它是非常寶貴的,所以價值很重要。

我們說在人間這個物質世界當中,我們都談論價值觀,實際上價值觀,你認為它是好的,它就是好的,你認為它不好,它就是不好,那就是你個人的價值觀,明白了嗎?你認為它是值錢的,它就值錢;你認為它不值錢,它就不值錢。所以,我們要見證本質,印證佛性。

見證本質就是你看一個人要看他的本質啊,這個人到底好不好?是不是學佛?你看看他的本質到底是不是好的。

印證佛性,就是看到本質之後,你才能知道這個人到底有沒有佛性,到底好不好,所以人家說,我看到你的本質了,你這個人很善良,你的良心很好,你就是個好人。

學佛中我們要懂得自 由支配時間,這又講到人間的東西了,自 由支配時間是什麼意思呢?很多人說:我沒有時間啊,因為我們在學佛,我們現在是居士啊,我們學佛很難,沒有時間。

實際上,自 由支配時間,自 由在你的心。你的心隨時想念經,你就能唸經,你的心隨時想拜佛,你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣,是可以擠出來的。

很多人六點鐘上班,四點鐘就起床唸經了,不想念經的人,他有再多的時間,也不會念經的。舉個簡單例子,今天人家明明有件事情叫你去約會,你今天懶了,不想去,你明明有時間的,你卻說你不去,對不對?

如果你今天沒有時間,可是有一件事情對你很重要,哪怕只有半小時,你也會拼命地衝過去,把這件事情做完,再拼命地衝回來,這就是你自己支配時間。實際上,支配時間就是財富和智慧的本身,你們都不懂的,一個人如果能夠善用時間唸經,善用時間做善事,你說這個人有沒有智慧?這個人做了這麼多的善事,唸了這麼多的經 文,你說這個人會不會有財富啊?

他本身已經擁有了財富和智慧,他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上,你擁有了智慧,你一定會擁有了財富啊。

因為你知道,今後將來走的時候,我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱,你這不是叫智慧嗎?你在拼命地修心度人當中,你得到了多少?這個難道不叫財富嗎?

所以,修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的,希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間,把生命浪費在無謂的空間裡,**希望你們好好地支配時間,希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。

無限生命是什麼?就是那個永遠不會死亡的生命,那就是我們在天上的慧命。

真諦是什麼?真正的根啊,學佛要學根,你學佛 學了半天,還在說三道四,說這個不好,說那個不好,你不是在浪費你的慧命嗎?你不是在浪費你的時間嗎?這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始,去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人,都會說戒定慧,都會說貪瞋痴。實際上,這六個字是相輔相成的,有戒 律,可以戒掉你的貪;你的心定得下來,你就不會恨;你開了智慧,你就不會愚痴了。

所以,貪瞋痴三毒,可以用戒定慧來消除掉,習 氣的種子要把它滅除,所以,我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。

**跟你們說,為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害?菩薩講佛講 法講了很多年,都離不開講你們的貪瞋痴啊,因為我們在根性上有這三毒,這是我們累世積累的東西,根深蒂固。每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?

你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?你自己想一想,去想某一件你想 做的事,沒有人知道你在想的事,你都不敢想,你說你精神上有自 由嗎?

肉 體一定會腐爛變壞,精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了,他永遠不會腐爛,所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了,而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛,還有這麼多的菩薩,為什麼幾千年了,大家還在膜拜他們?

大家還在恭敬他們?因為他們才是真正的永垂不朽,不是他們的肉 身,而是他們的靈魂。

所以,如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中,那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊?**看在這裡唸經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人唸經就開心。

修行即工作,那才是大圓 滿。也就是說,一個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直唸經,擠出很多時間唸經,你們就是工作大圓 滿。

如果整個世界大家都念經,就不會淪為庸俗空洞世界,一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們,要從佛法的理論當中來懂得這些東西,因為現在的人間是空洞的,菩薩說,「色即是空,空即是色」,這個有色世界是空的,對不對?到最後什麼都沒有,不就是空的嗎?

為什麼還要加上「庸俗」二字呢?因為人活在這個世界當中,在這個有色世界裡面,在這個紅塵當中,他本身就是非常的庸俗,一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說,你在檔次很低的人群那裡,一天到晚誇耀自己,你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講「我怎麼樣了,我怎麼樣了,我多有本事」,這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的,才叫真的有本事。

在人間來講,很多人把高境界作為一種理想,對不對啊?

我們生活在澳大利亞,加油等很多事情都是沒有人管的,電 話亭等都是乾乾淨淨的,有些地方的人就是境界不高,電 話亭的電 話線被剪掉,加油完了就跑掉,這就是物質世界的硬體好,但是人的腦子這個軟體出了毛病,人的境界和思維像電腦的軟體一樣,要跟進、調整才對。

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