1樓:匿名使用者
戴(dài)姓源出有抄四:
1、出自子姓,為商湯bai的du後裔,以諡好為氏。據《元和姓纂》zhi及《古dao今姓氏書辯證》所載,周初,周公旦在平定「管蔡之亂」後,封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟(子姓)於商的舊都(今河南省商丘南),建立宋國。宋國第11位君主(公元前799年-公元前766年),死後被諡為戴公。
戴公傳子撝宋·武公司空(公元前765年-公元前748年),撝以王父諡號為氏,稱戴撝。其子孫遂以諡號「戴」為氏,是為河南戴氏。
2、出自姬姓,以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載,春秋時有戴國,為姬姓諸侯國,在今河南民權縣東,一說在河南蘭考縣。隱公十年(公元前713年)亡於鄭國,一說亡於宋國。
其族人遂以國名「戴」為氏。
3、殷氏改戴姓而來。據《鼠璞》所載,殷氏有改為戴姓的。武王滅商後,有不少殷遺族以國為氏(因商首都在殷,又叫殷國),稱殷氏,其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏,鄂溫克族塗克冬氏改戴姓,另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
「戴」姓的由來
2樓:匿名使用者
「戴」姓源於子姓宋國,出自商朝後裔、周朝諸侯國宋國君主宋戴公的諡號,屬於以諡號為氏。據史料記載,周公旦在平定「管、蔡、霍三監之亂」後,封商紂王之庶兄微子啟(子姓)於商的舊都(今河南商丘),建立宋國,建都商丘。
微子啟逝世後,其弟仲衍嗣位為宋公。傳至宋國的第十一位國君,逝世後被諡為戴公。宋戴公長子子司空(宋武公)繼位,宋戴公的其餘諸子以其諡號「戴」為氏,形成戴氏一族。
宋國執政的 華氏、樂氏、老氏、皇氏,四族統稱戴氏,《左傳》昭公八年(公元前534年)九月,有記載「宋戴惡會之」,戴惡應為其他未立氏的戴公子後裔。
戴玉強
3樓:雪蝶靜薰
戴 一、姓氏起源
1.黃帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓,為商湯的後裔,以諡號為氏。
據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載,周初,周公旦在平定「管蔡之亂」後,封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟(子姓)於商的舊都(今河南商丘南),建立宋國。宋國第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空(前765年-前748年)其子孫遂以諡號「戴」為氏,是為河南戴氏。
2.出自姬姓,以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載,春秋時有戴國,為姬姓諸侯國,在今河河南蘭考縣。
隱公十年(前713年)亡於鄭國,一說亡於宋國。其族人遂以國名「戴」為氏。據《鼠璞》所載,殷氏有改為戴姓的。
武王滅商後,有不少殷遺族以國為氏,稱殷氏,其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
二、遷徙分佈:先秦時期,戴氏主要在其發祥地豫東一帶發展繁衍。到了漢代,戴氏開始有遷居豫南、江浙、山東等地的。
三國至南北朝時,戴氏又有遷居安徽、湖北者。如西漢時的戴遵為慎陽(今河南正陽縣北)人,戴崇為沛(今江蘇沛縣)人。又如東漢時的戴就為上虞(今屬浙江)人,戴巨集、戴封均為剛(今山東寧陽縣北)人。
唐初,戴氏開始入閩。據《元和姓纂》所列當時戴氏聚居點有濟北(今山東長清縣西南)、譙國(今安徽亳州)、吳興長城(今浙江長興)、魏郡斥丘(近河北成安)河東桑泉(今山西臨晉)等。清代初年時,廣東焦嶺縣一支戴氏後裔遷往臺灣屏東,其後分佈於高雄、桃園、新竹等地。
清代以後,還有福建戴氏陸續遷往臺灣,此後,又有戴氏族人遷往海外。
三、郡望堂號
【堂號】「獨步堂」或曰「避貴堂」 都是源自後漢戴良的事蹟。戴良有高才,議論與一般不同。他曾經說:
「我獨步天下,誰能與我比?」舉他為孝廉,他拒不接受。再請他做司空,他仍然不幹。
州官郡官強迫他出任,他就跑到山裡躲起來。另外還有「譙國」、「廣陵」、「清河」等堂號。
【郡望】
譙郡:東漢建安末分沛郡置郡,治所在譙縣(今安徽亳縣),三國時相當今安徽、河南兩省靈璧、蒙城、太和、鹿邑、永城間地。
廣陵郡:西漢元狩三年(前120年)改江都國置廣陵國,治所在廣陵(今揚州)。東漢建武中改為郡。
相當今江蘇、安徽交界的洪澤湖和六合以東,泗陽、寶應、灌南以南,串場河以西,長江以北地區。
清河郡:治所在清陽(今清河東南)。元帝以後相當今河北清河及棗強、南宮各一部分,山東臨清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。
四、歷史名人
戴名世:安徽桐城人,清代史學家曾任翰林院編修。他刊行有《南山集》,其中有許多明朝正史以外的史事,觸怒了清王朝,以「大逆」罪被殺,為清朝四大***之一。
戴震:安徽休寧人,思想家,學者。他博聞強記,對天文、數學、歷史、地理都有研究。
他精通古音,立韻類正轉旁轉之例,創古音九類二十五部之說及陰、陽、入對轉的理論,對經學、語言學有重大貢獻,為一代考據大師。後人編有《戴氏遺書》。
戴進:著名畫家,錢塘(今杭州)人,善畫山水,境界深遠妙處,多出己意。兼工人物、佛像,運筆頓挫有力,設色純熟有神采,人推明代院體中第一手,有「浙派」之稱。
戴復古:南宋詩人,字式之,號石屏,台州黃岩(今屬浙江)人。他長期浪遊江湖,曾向陸游學詩,也受晚唐詩的影響,語言自然,是「江湖派」中較有成就的作家。
部分作品指責當時統治者苟且偷安,表達了收復中原的願望。也能詞,風格雄放。有《石屏詩集》、《石屏詞》。
戴逵:東晉學者、畫家、雕塑家,譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。他反對佛教的因果報應說,著有《釋疑論》。
他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩,又為瓦棺寺塑《五世佛》,和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛,在當時並稱「三絕」。所畫人物、山水也別具一格。
戴德、戴聖:被稱為今文禮學的「大戴學」和「小戴學」的開創者。戴聖是戴德之侄,西漢時樑(今河南商丘)人,家族顯赫。
他們同學《禮》於後蒼,選集古代各種有關禮儀的論述,分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》。
4樓:戴哲清
戴姓是中華始祖黃帝的直系後裔,微子啟(證明商君也是戴氏的直系祖先)、宋國國王宋戴公是其得姓之祖,又與周王室同宗,此乃中華第一美姓戴姓之由來也!
5樓:匿名使用者
姓氏「戴」的由來。
6樓:昭餘者
一、姓氏起源
1.黃帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓,為商湯的後裔,以諡號為氏。
據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載,周初,周公旦在平定「管蔡之亂」後,封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟(子姓)於商的舊都(今河南商丘南),建立宋國。宋國第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空(前765年-前748年)其子孫遂以諡號「戴」為氏,是為河南戴氏。
2.出自姬姓,以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載,春秋時有戴國,為姬姓諸侯國,在今河河南蘭考縣。
隱公十年(前713年)亡於鄭國,一說亡於宋國。其族人遂以國名「戴」為氏。據《鼠璞》所載,殷氏有改為戴姓的。
武王滅商後,有不少殷遺族以國為氏,稱殷氏,其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
二、遷徙分佈:先秦時期,戴氏主要在其發祥地豫東一帶發展繁衍。到了漢代,戴氏開始有遷居豫南、江浙、山東等地的。
三國至南北朝時,戴氏又有遷居安徽、湖北者。如西漢時的戴遵為慎陽(今河南正陽縣北)人,戴崇為沛(今江蘇沛縣)人。又如東漢時的戴就為上虞(今屬浙江)人,戴巨集、戴封均為剛(今山東寧陽縣北)人。
唐初,戴氏開始入閩。據《元和姓纂》所列當時戴氏聚居點有濟北(今山東長清縣西南)、譙國(今安徽亳州)、吳興長城(今浙江長興)、魏郡斥丘(近河北成安)河東桑泉(今山西臨晉)等。清代初年時,廣東焦嶺縣一支戴氏後裔遷往臺灣屏東,其後分佈於高雄、桃園、新竹等地。
清代以後,還有福建戴氏陸續遷往臺灣,此後,又有戴氏族人遷往海外。
三、郡望堂號
【堂號】「獨步堂」或曰「避貴堂」 都是源自後漢戴良的事蹟。戴良有高才,議論與一般不同。他曾經說:
「我獨步天下,誰能與我比?」舉他為孝廉,他拒不接受。再請他做司空,他仍然不幹。
州官郡官強迫他出任,他就跑到山裡躲起來。另外還有「譙國」、「廣陵」、「清河」等堂號。
【郡望】
譙郡:東漢建安末分沛郡置郡,治所在譙縣(今安徽亳縣),三國時相當今安徽、河南兩省靈璧、蒙城、太和、鹿邑、永城間地。
廣陵郡:西漢元狩三年(前120年)改江都國置廣陵國,治所在廣陵(今揚州)。東漢建武中改為郡。
相當今江蘇、安徽交界的洪澤湖和六合以東,泗陽、寶應、灌南以南,串場河以西,長江以北地區。
清河郡:治所在清陽(今清河東南)。元帝以後相當今河北清河及棗強、南宮各一部分,山東臨清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。
四、歷史名人
戴名世:安徽桐城人,清代史學家曾任翰林院編修。他刊行有《南山集》,其中有許多明朝正史以外的史事,觸怒了清王朝,以「大逆」罪被殺,為清朝四大***之一。
戴震:安徽休寧人,思想家,學者。他博聞強記,對天文、數學、歷史、地理都有研究。
他精通古音,立韻類正轉旁轉之例,創古音九類二十五部之說及陰、陽、入對轉的理論,對經學、語言學有重大貢獻,為一代考據大師。後人編有《戴氏遺書》。
戴進:著名畫家,錢塘(今杭州)人,善畫山水,境界深遠妙處,多出己意。兼工人物、佛像,運筆頓挫有力,設色純熟有神采,人推明代院體中第一手,有「浙派」之稱。
戴復古:南宋詩人,字式之,號石屏,台州黃岩(今屬浙江)人。他長期浪遊江湖,曾向陸游學詩,也受晚唐詩的影響,語言自然,是「江湖派」中較有成就的作家。
部分作品指責當時統治者苟且偷安,表達了收復中原的願望。也能詞,風格雄放。有《石屏詩集》、《石屏詞》。
戴逵:東晉學者、畫家、雕塑家,譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。他反對佛教的因果報應說,著有《釋疑論》。
他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩,又為瓦棺寺塑《五世佛》,和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛,在當時並稱「三絕」。所畫人物、山水也別具一格。
戴德、戴聖:被稱為今文禮學的「大戴學」和「小戴學」的開創者。戴聖是戴德之侄,西漢時樑(今河南商丘)人,家族顯赫。
他們同學《禮》於後蒼,選集古代各種有關禮儀的論述,分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》。
百家姓中戴姓氏的由來
一 姓氏起源 1.黃帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓，為商湯的後裔，以諡號為氏。據 元和姓纂 及 古今姓氏書辯證 所載，周初，周公旦在平定 管蔡之亂 後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟 子姓 於商的舊都 今河南商丘南 建立宋國。宋國第11位君主 前799年 前766年 史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公...
桂姓的起源，姓氏桂的由來？
桂 gu 源流純正，源出有一 出自姬姓，是周王胄的後裔，因避禍改姓。據 桂氏家乘序 的記載，東周滅亡後，原王族周王的後裔姬季楨曾經任過秦國的博士。秦始皇焚書坑儒的時候，姬季楨被殺害了。姬季楨的弟弟姬季眭為了逃避株連的命運，就按自己的名字的讀音 眭 將姬季楨的四個兒子更改姓名避禍。長子名奕，改為桂奕，...
姓氏「代」和「戴」是姓麼，姓氏「代」和「戴」是一個姓麼？
由於社會 歷史等原因，形成了 代姓 其實 代姓 是 戴姓 的白字，實為同一個姓。戴 d i 姓源出有四 1 出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據 元和姓纂 及 古今姓氏書辯證 所載，周初，周公旦在平定 管蔡之亂 後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟 子姓 於商的舊都 今河南省商丘南 建立宋國。宋國第1...