1樓:天蠍神經俠侶
西洋各國對抄
於鄭和龐大百艘巨舶及數萬兵士,浩浩蕩蕩迫臨其海域,當然會有小巫見大巫,戰戰兢兢之感。所以「揚威躍武「作為永樂派鄭和下西洋之主要目的之一是很可瞭解的,並被絕大多數研究者所接受的。但若只為海外展示國力,對明成祖有何大利益呢?
何需花費那麼大的經費及軍力呢?故「揚威躍武「不可能是永樂帝的「終極「目的。其實,鄭和的寶船每次都載了許多寶物,送給每一個訪國之國王,做為「禮物「。
並且許多國家也都派使者或皇帝本人,乘鄭和寶船並帶了其國之特產珍奇,返回明都進貢。這些外國使者來中國後,過些時間要鄭和船送他們返國,並帶回更多的「禮物「。所以永樂年間,海外朝貢國家由洪武帝年間之幾國,增至30餘國。
其中滿剌加(今馬六甲)和浡泥(今北加裡曼丹和汶萊一帶)兩國與明朝的關係最為密切。[3] 永樂死後,下西洋事停止
六、七年宣帝初年,希望有外國來朝貢,才有第七次之行。
古代對百姓的稱謂，對百姓的稱謂有什麼
黎民，泛指普通百姓。庶民，指一般的民眾。黎庶，指平民大眾。黎氓，亦作 黎萌 泛指普通百姓。黎首，泛指普通百姓。黔首，是戰國時期和秦代對百姓的稱呼。布衣，借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱。白身，指平民，無官職 無爵位者 氓，對百姓 多指失去土地從外遷來的居民 的稱呼。黎民，禮記 大學 載 以能保...
對百姓的稱謂有什麼，古代對百姓的稱謂有什麼？
與此相近的還有黎首 黎元 布衣等。黎 是 黑 的意思，與古代百姓所戴頭巾有關，古時候百姓是將頭髮挽成髻，包上頭巾，而當時規定百姓只能用黑色頭巾，故稱百姓為黎民。稱呼老百姓的，還有一個詞 黔首 比如 過秦論 中賈誼提到的 焚百家之言以愚黔首 就是這個意思。呂氏春秋 戰國策 韓非子 等書中就都出現過黔首...
那麼請問應該買什麼保險對我們百姓最有9意義呢
依次意外險，醫療險，重疾險，之後提高完善保額，再有餘錢做份長期理財 最有意義的是最合適的，就好比即使把幾百萬的豪車幾十萬賣給普通客戶一樣，儘管價效比已經很高了，但是依然不合適，因為燒油都燒不起。要買到合適的產品或組合，就得量身定做，也就是說得了解實際情況才能做出客觀合理的投保方案。大齡先買重疾醫療，...