1樓:不曾明瞭
摩詰[mó jié]
維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。王維,字摩詰,便源於此。
王維字摩詰讀音
2樓:萬家小公舉
讀音:mó jié,具體解釋如下:
1、維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431376566
2、指唐王維,字摩詰 。
王維以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。
插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。
王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。
語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。
擴充套件資料
1、我們中國也特別稱道王摩詰的「畫中有詩,詩中有畫」。
2、維摩詰經變是佛教美術中普遍而又獨特的題材,對中國文化思想乃至藝術精神都產生了深刻影響。
3、薄伽梵智及維摩詰說會議非常成功。
4、薄伽梵智及維摩詰師尊是我們偉大的領袖。
5、工筆部分,人體部分:摩詰先生今年70高齡,2023年畢業於浙江美術學院,其工力是不言而喻了。
3樓:匿名使用者
mó jié
王維(bai701年-761年,一說du699年—761年),河東zhi蒲州(今山西運城)人dao,祖籍山西祁縣。版唐朝著名詩人權、畫家,字摩詰,號摩詰居士。
王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱[1] 。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:
「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」[2] 存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》
4樓:匿名使用者
摩詰 [mó jié]
[釋義] 維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。
王維的字摩詰是什麼意思啊
5樓:匿名使用者
王維,字摩詰。其摩詰是佛教裡的一個菩薩名【維摩詰】。
王維以摩詰為字,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
6樓:霽雨若初
摩詰為淨名、無垢塵,也就是純淨,沒有汙染的意思。摩詰「摩」的意思是髒的意思,而「詰」的意思則是勻稱,也就是無垢的意思。王維以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。
插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。
王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。
語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。
7樓:匿名使用者
說到王維為什麼字摩詰,這裡就要講到佛教裡的一個菩薩名【維摩詰】。
他以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。(用我們現在的話可以說他是在家居士的楷模,王維也是在家修行)據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。
插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。
王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。
語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。他和他禪詩是佛教對中華文化影響的一大例證,為後世學者所津津樂道。這裡我也選兩首來給大家賞析:
山居秋暝
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
辛夷塢木末芙蓉花,山中發紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
8樓:不是苦瓜是什麼
摩詰的釋義:維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱,意譯為「淨名」或「無垢稱」,指唐王維。
[ mó jié ]
詳細解釋
1. 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。
《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善於應機化導。曾經以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現身說法,辯才無礙的代表人物。
2. 指 唐 王維 。
維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖記>》:「按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創始。」
1、我們中國也特別稱道王摩詰的「畫中有詩,詩中有畫」。
2、維摩詰經變是佛教美術中普遍而又獨特的題材,對中國文化思想乃至藝術精神都產生了深刻影響。
3、薄伽梵智及維摩詰說會議非常成功。
4、薄伽梵智及維摩詰師尊是我們偉大的領袖。
5、工筆部份:a。人體部份:摩詰先生今年70高齡,2023年畢業於浙江美術學院,其工力是不言而喻了。
9樓:匿名使用者
就是王維的字號是摩詰嘍~~~
王維的字怎麼讀音
10樓:一條粉紅色
【讀音】:baiwáng wéi
【王維】du
(701年-761年,一說
zhi699年—761年),河東蒲州(今dao山西運城)人版,祖籍山西祁縣。唐朝著
權名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。
王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:
「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
【文學特色】
11樓:匿名使用者
王維的拼音
bai:[wáng wé
dui]
基本釋義:
(701-761或698-759)。唐代詩人、畫家zhi。字dao摩詰,祖籍祁(今山內西祁縣東南)人。
開元中容進士。累官至給事中,後官至尚書右丞。現存《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》相傳是他的作品。
今存《王右丞集》
王維字摩詰中的詰怎麼讀
12樓:張
詰在這裡讀作baijié
部首:du 訁
五筆: yfkg
筆畫: 8
繁體:zhi 詰
jié1.追問。 2.譴責,dao問罪。 3.〔~朝(zhāo)〕專早晨屬,亦指次日早晨。
jí1.〔~屈〕曲折。亦作「佶屈」。2.〔~屈聱牙〕(文章)讀起來不順口。
唐朝詩人王維的唐朝詩人王維的資料
王維 701 761 中國唐代詩人，畫家。字摩詰。祖籍太原祁 今山西祁縣 其父遷家蒲州 今山西永濟 開元九年 721 進士，因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。2年後九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。二十五年，奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後以殿中侍御史知南選。...
唐朝詩人王維,他除了是著名詩人外,還是
唐朝詩人王維,他除了是著名詩人外,還是 畫家 書法家 道學家 唐朝著名詩人 畫家，字摩詰，號摩詰居士 唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中 給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱 王右丞 世有 李白是天才，杜甫是地才，王維是人才 之說，後人亦...
王維唐朝詩人,最能代表他藝術成就的是什麼詩,他與誰齊名稱王孟
山居秋暝 九月九日憶山東兄弟 使至塞上 送元二使安西 與孟浩然齊名稱王孟。王維的詩歌特色是 詩中有畫 代表作有 使至塞上 山居秋暝 渭川田家 九月九日憶山東兄弟 送元二使安西 與孟浩然齊名稱王孟。九月九日憶山東兄弟作者是唐代詩人王維他與另位唐代詩人誰齊名並稱王孟 王維與另一位唐代詩人孟浩然齊名並稱王...