為什麼出生百天內的孩子不能出門,為什麼老人說寶寶滿一百天不能出門

2021-03-03 21:07:08 字數 1155 閱讀 2910

1樓:疼痛

怎麼可bai能啊。你孩子出醫院du後不是出門了。。

zhi。老dao早只不過是一

版些風俗。說孩子小。抵抗力差權而已啊。

也沒真的很多講究的。看看國外婦女生完孩子沒有什麼坐月子這些事情。這些也間接說明一些道理。。。

太嬌貴了難養活。。。甩甩丟丟的好養活。我記得老早家裡不就是很多兄弟姐妹的。

也沒這麼多麻煩事。。。

2樓:斜陽紫煙

沒有這說法。或者這一說太古老。現在大多在醫院生產。最多一個星期回家就「出門了」

孩子過百天有什麼講究

3樓:匿名使用者

看在什麼地方了,我們這兒有過滿月的,也有過百歲兒的,都要擺宴席請吃酒,百歲兒就是百天,還要扔「百歲子」(用麵粉做的鳥獸蟲魚等小型麵塑)下面是轉的:

【青島習俗,小孩子生下來100天,叫「百歲」,大概是將「長命百歲」與百天結合起來吉利說法。而在江南,則稱為「百露」,或許是說小孩過了100天,就不必藏在家裡了,該「露」頭了。

濟南習俗,拍**,送百天褲子,一條紅腿一條綠腿。

在誕生禮中,百日禮可能是最不講究儀式的,它只是人們利用「百」這個象徵圓滿的數字表示對新生兒祝福的各種活動的集中表演罷了。百日禮至少可以追溯至宋代,《東京夢華錄》記載:「生子百日置會,謂之百」,又被俗稱為「百歲」,相沿至今,中原一帶仍然稱「過百天」為「過百歲」。

嬰兒出生百天,是他作為社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日,祝福他長命百歲是最恰當也最實際的。為了達到這一目的,或者更確切地說,是讓人們的祈望有個切切實實的載體,穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯這些象徵意味明顯的行為便普遍實行並大大流行起來。這些儀俗都有著各自的講究,百家衣最重紫色,取其諧音「子」,有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。

百家鎖多用金銀製作,兩面鐫字,比如一面鐫「百家寶鎖」,一面鐫「長命富貴」等等。

河北唐山農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜,就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲(蛇)、癩**五種毒蟲,在兜兜的左上角或右上角,還要繡上一個小葫蘆,葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲。】

為什麼老人說寶寶滿一百天不能出門

4樓:今夜星光迷濛

孩子剛生下來抵抗力弱,不宜吹風,滿百之後就要好多了。

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