希臘的公共建築有哪些特點,古希臘為什麼多神廟建築而古羅馬多公共建築

2021-03-03 20:50:50 字數 1382 閱讀 7512

1樓:中地數媒

希臘的公共建築更多地體現在神性—力量性的城市中,而在宗教—倫理性的城市中公共建築不太受到重視。在神性一力量性的城市中,公共建築是一個城市的視窗,而城市又是公共建築賴以生存的基礎。

古希臘為什麼多神廟建築而古羅馬多公共建築?

2樓:匿名使用者

古代希臘是歐洲文化的搖籃,同樣也是西歐建築的開拓者,但畢竟還處在萌芽和胚胎的時期,它們的型別還少,形制很簡單,結構比較幼稚,這是因為它的藝術的完美所致。古希臘的紀念性建築在公元前8世紀大致形成,公元前5世紀已成熟,公元前4世紀進入一個形制和技術更廣闊的發展時期。

由於宗教在古代社會具有重要的地位,因而古代國家的神廟往往是這一國家建築藝術的最高成就的代表,希臘亦不例外。古希臘是個泛神論國家,人們把每個城邦,每個自然現象都認為受一位神靈支配著,因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。希臘神廟不僅是宗教活動中心,也是城邦公民社會活動和商業活動的場所,還是儲存公共財富的地方。

這樣神廟就成了希臘崇拜的聖地,圍繞聖地又建起競技場、會堂旅舍等公共建築。

希臘最早的神廟建築只是貴族居住的長方形有門廊的建築。在他們看來神廟是神居住的地方,而神不過是更完美的人,所以神廟也不過是更高階的人的住宅。後來加入柱式,由早期的 「端柱門廊式」逐步發展到「前廊式」,即神廟前面門廊是由四根圓柱組成,以後又發展到「前後廊式」,到公元前6世紀前後廊式又演變為希臘神廟建築的標準形式——「圍柱式」,即長方形神廟四周均用柱廊環繞起來。

共建築是羅馬各個城市日常生活中不可缺少的部分,這是羅馬城市的一個典型特點。

公共建築中最顯赫的就是羅馬城的廣場與大劇場。作為團結與聯盟的象徵,廣場建設一直為羅馬當局所重視。羅馬廣場並不僅僅是一個開放性的場地,在發展過程中它逐步成為一個完整的管區,其中的廟宇、議會、法庭都成了廣場的一部分,當然最重要的作用還是作為公民集會的場所。

「自由民的城邦愛國主義精神就是在這些公共活動中產生的,羅馬的公民們在這裡選舉自己的執政官,進行各種政治活動。」隨著廣場內容的不斷豐富,人們也把它當作了購物、參政、閒談的中心。古羅馬城市中的宮殿和宗教場所具有二元性質,公眾活動的廣場既是市民集會和交易的場所,也是城市的政治活動中心。

羅馬城裡的廣場居於市中心,羅馬時代的廣場逐步由集會、市場擴大到宗教、禮儀、紀念和娛樂等功能,這些廣場容納了許多重要的建築和公共場所,如市場,演講壇,鬥獸場,檔案館等等公共設施。這些公共設施都是古羅馬發生歷史重大事件的場所,伴隨著羅馬市民的政治和民主生活,「城市的公共生活鑄造了羅馬精神,形成了自由民生活的精神支柱。」,「羅馬帝國初期自由公民的城市生活是建立在羅馬自由民城邦愛國主義精神和神人同形的宗教信仰、奴隸制商品經濟基礎之上的」,在某種程度上來說,這最能體現東西方城市核心組織的差異所在。

3樓:agnes波爾卡

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