1樓:煙開蘭葉香風暖
孟子說:bai「愛人不親,反其仁du;治人不治,反其智,禮zhi人不答,反其敬。dao
行有不得,皆反求諸回己」。
意思是說,我答愛別人而別人不親近我,應反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好,應反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌地對待人而得不到迴應,要反問自己態度夠不夠恭敬;任何行為得不到預期效果,都應反躬自問,好好檢查自己。
當一個人的行動未得到對方相應的反應時,就應當首先反躬自問,從自己身上找原因,並且「樂取於人以為善」。
總之,凡事須嚴於律己,時時反思,對任何得不到預期效果的行為,都應當從自己身上找原因。如果反躬自問自己的仁已夠了,禮也夠了,那麼一般說來是會得到別人相應的仁愛和禮遇的。
所以孟子又說:「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」
愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之
2樓:苦苦的掙扎
這是孟子說
bai的一句話du。
孟子說:「愛人不親,zhi反其仁;治人不治
dao,反其智,回禮人不答,反其敬答
。行有不得,皆反求諸己」。
意思是說,我愛別人而別人不親近我,應反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好,應反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌地對待人而得不到迴應,要反問自己態度夠不夠恭敬;任何行為得不到預期效果,都應反躬自問,好好檢查自己。
當一個人的行動未得到對方相應的反應時,就應當首先反躬自問,從自己身上找原因,並且「樂取於人以為善」。
總之,凡事須嚴於律己,時時反思,對任何得不到預期效果的行為,都應當從自己身上找原因。如果反躬自問自己的仁已夠了,禮也夠了,那麼一般說來是會得到別人相應的仁愛和禮遇的。
所以孟子又說:「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」
孟子曰:「愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬.行有不得者皆反求諸己
孟子說:「你愛護別人但人家不親近你,就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好,就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對方不報答,就要反省自己恭敬夠不夠.任何行為如果沒有取得效果,都要反過來檢查一下自己.
是教師的談談自己看法1!
3樓:匿名使用者
《孟copy子離婁上》,愛人不親,bai
反其仁,治人不治反其du智,禮人不答,反其敬,行
zhi有不得者,皆反求諸己,其dao身正而天下歸之。 意思是:關愛別人,別人卻不親近,你就應該反省自己的真愛夠不夠。
管理別人卻沒有管好,就應該反省自己的才智夠不夠。待人以你卻得不到禮貌的回答,就應該反省自己的夠不夠恭維。任何行為如果沒有取得應有的效果。
都應該反過來從自己身上找原因,只要自己行端正,天下人自然都會歸向你。
4樓:餘墨書香
孟子bai曰:「愛人不親,du反其仁;治人不治,反其智;禮zhi人不答dao,反其敬——行有不得者皆反求回諸己,其答身正而天下歸之。」
孟子說:「你愛護別人但人家不親近你,就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好,就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對方不報答,就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果,都要反過來檢查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就會歸順你了。」
5樓:匿名使用者
此句自《孟子離婁上》
"愛人不親反其仁,治人不治反其智,禮人不答反其敬"什麼意思
6樓:匿名使用者
以仁愛對待別人卻得不到別人的親近,那就應該反問自己的仁愛是否還不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應該反問自己的智慧是否還不夠;禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應該反問自己的禮貌是否還不夠。
愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。——慧律禪師 請問對這句話的解釋
7樓:過年不放假
別人可以不仁,但是我不能不義。
就是你不能像別人對待你那樣的對待別人。
8樓:匿名使用者
他不因為你對他示好而親近你,可見他是有德的仁者;
你的下屬不聽話,可見他們是有頭腦的人;
別人對他禮敬有加而他卻沒有回禮,可見他當得起別人尊敬。
愛人不親，反其仁治人不治，反其智禮人不答，反其敬行有不得
這是孟子說 bai的一句話du。孟子說 愛人不親，zhi反其仁 治人不治 dao，反其智，回禮人不答，反其敬答 行有不得，皆反求諸己 意思是說，我愛別人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠 我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠 我禮貌地對待人而得不到迴應，要反問自己態度夠不夠恭敬...
表達莫名其妙的不聯絡的經典說說，跟愛人突然就不聯絡了想發條說說
1 呵呵，朋友？閨蜜？這兩個字多麼的陌生，曾經的相處反而到現在什麼也不是，你不聯絡我不聯絡，自然就淡了，以後各自安好吧 2 有的人走著走著就散了，有的人不聯絡慢慢就淡了 3 只要不聯絡 時間一長 感情就淡了 即使你想起之前為他多撕心裂肺 可是現在卻覺得 哦 根本沒有感覺了 4 不知道是不是真的越長大...