1樓:子龍遊龍
很麻煩 傳說中的風水師是不吃牛肉狗肉的 吃了就是犯什麼...開光是對物品和和其他東西的 不是對人呢 對人該說授意
2樓:皎潔白
每個大師的都是不一樣的。有一點是相同的,都是用心!
3樓:匿名使用者
一般都是扯淡的....哈哈
4樓:六個朋友
...開光是對物品和和其他東西的 不是對人呢 對人該說授意
5樓:踏歌笑紅塵
建議請香港或者臺灣的風水建築學專家,國內的不夠專業
什麼叫開光?怎麼是正確開光?
6樓:匿名使用者
「開光」二字的意思很好,就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性
的光明。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?
這是世間人錯誤的觀念。 所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建築所代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的。
佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學。 道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看。
但是表演的每個細節都要將意義說明白,大家恍然大悟,才不至於迷信。在開光儀式中,拿一隻筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地裡的汙垢洗淨。拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思。
那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了。 在家裡供奉佛像,你明瞭其意義,佛像就開光了。你不明瞭,而將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然後向他求福。
那個供品就是賄賂,送一點賄賂就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作**汙吏看待,此罪業多深重!天天造罪業,還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了。今天我們藉此機會,將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。
家庭裡供奉佛菩薩形像,是希望利用家庭做為道場,家家都是道場,人人都能認真學佛,我們的社會、國家、世界,自然就能得到和平。 我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。
我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。
迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。 至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。
絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。
7樓:匿名使用者
我是個道士 http://baike.baidu.
***/view/112.htm 這個是開光的意思開光起源於道教你要正確的開光那最好就是道教的宮觀或佛教的寺廟裡,請高道高僧弄沒有道行的人弄是不靈的仙道貴生,無量度人福生無量天尊
8樓:匿名使用者
開光,又稱開光明、開眼、開明、開眼供養,就是新佛像、佛畫完成要置於佛殿、佛室時舉行替佛開眼的儀式。
具體說開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
9樓:匿名使用者
其實現實中的開光就像你去道觀請個掛飾或什麼,都不叫買,而是請,哪麼請來的實際不便宜,無非就是開光了的,比如手鍊放在有似蒸汽的佛籠上面大概15分鐘,期間你必須很虔誠,雙手合十在心中的念想,這樣你請的東西便開光了,實際還有就是法師或大師把你的物件單獨舉行儀式叫開光
10樓:匿名使用者
開光是有師傳的,象這類道教法術,高師不是隨便就肯教你的。北京白雲觀老律堂有開光科儀的。
簡單說,開光是貫注靈力的過程,靈力通神。科儀中有高功選喜神方位上香請神、唸咒如金光神咒等。筆沾硃砂點開光之物,寶鏡照光、神像裝藏等。
想學尋尋道緣拜師,看是否有有緣師尊肯教你!
不想學但想開光,就花50元去老律堂請高功為你開所開之物或神像!
風水葫蘆怎樣開光 風水物品開光方法
11樓:美
自己對葫蘆開光
1,選擇一個吉日,與葫蘆獨處
2,將葫蘆面向當日財神所在方位
3,在葫蘆身後,面向當日財神所在的方位,雙手合十,比前許願三分鐘,許願心誠則靈
4,許願完成,將葫蘆面向自己
5,取出茶油,用棉籤蘸少許,點在葫蘆上
6,左手按住葫蘆,右手拇指輕撫葫蘆頭部,自前向後。摸三次,一摸葫蘆運程旺盛,再摸7,葫蘆財運滾滾,三摸葫蘆平步青雲。
8,鬆開耳朵,去除葫蘆脖子上的紅繩,使葫蘆重新可以進食9,開光完成
大師開光是什麼意思啊
12樓:是成本
「開光」是什麼意思?大師開光過的東西有沒有用
13樓:匿名使用者
一件宗教藝術品完成之後,就要舉行一次叫做「開光」的儀軌。在進行開光時,要為這件冷氣藝術品配置一些永久與其相伴相隨的法物或經卷,經過這樣處理,藝術品才可以成為崇拜的物件。
如果是塑像,塑像的內膛的不能讓它空著,要在裡面填充聖物,這些聖物稱為「神佛像內藏物」,通常由以下幾部分組成:(1)法身藏物(指**);(2)佛身舍利;(3)谷、芥舍利(指像穀粒和芥籽的舍利)。作為法身藏物的**大多是取自神佛像的何處裝入內膛才為舍適的裝法。
從神佛像頭部裝入的**稱為「頭陀羅陀咒文」;由頸項處裝入的**稱「頸項陀羅陀咒文」;由蓮花座處裝入的**稱「蓮花陀羅尼」。佛身舍利可能由諸如神佛聖人的指甲、牙齒、毛髮等物組成;或者由屬於神佛聖人的個人用品,如衣物以及在他生前曾經常使用過的其他用品組成。佛身舍利有時也用骨舍利或者經過防腐處理的聖者遺體。
在一些大的塑像內膛也經常放置一些較小的佛像、**和佛塔。在新制成的神佛內膛內放置什麼物品,完全取決於所放置的物品是否與該佛像一致,是否合理,是否有利。有一些藥用植物和用品**認為具有潔淨的效能,例如研成粉末的藏紅花和旃檀樹塊(旃檀樹是傳統的香料),這些物品也可以作為填充物。
當然,以上填充聖物並不是雜亂無章地胡亂堆在神佛像的內膛,而是要根據經典中記載的儀式規軌,必須舉行一個特殊的儀式,這個儀式就是「供獻內藏聖物儀軌」。舉行儀式的過程中,把神佛像內藏物按夫定的位置放入內膛。如果說是較大的佛像,在放置內藏物的同時,通常要在佛像內膛**豎立一根長木棍,最好是檀木棍,而且長度和內膛高度一致。
這根木棍**稱為「命根」。
對那些有底座的佛像來說,如有蓮花座的佛像等,還有一個底蓋稱為「神佛像底蓋」。製作神佛像底蓋的目的是嚴實地蓋住佛像底座的出口。如果是泥塑伸縮像,佛像底蓋一般用木材製成,偶爾也使用金、銀或青銅、黃銅作底蓋,在用底蓋蓋嚴佛像的底座出口後,在底蓋朝外的一面,畫上交叉的金剛杵,稱「交杵金剛」。
封嚴出口的目的是防止外界的損傷,如蟲蛀, 鼠害等對填充聖物的損傷,而且還能保持內膛的乾燥,防止填充物腐爛。沒有蓮花底座的神佛像是在佛像的後背上開一個出口。出口外蓋的製作與封蓋過程與底蓋的製作與封蓋過程相似。
由於自然的侵蝕和偶然的災害,需要對神佛像進行修補。除此之外,最好不要翻動內膛內的填充物。當這些填充聖物**挪動了位置之後,就必須重新放置,但要按照儀軌文獻嚴格地復原擺放是不可能做到的事。
對那些面具和繪畫(如唐卡)等沒有「內膛」的宗教藝術品來說,就要將**咒語定居藝術品的內面(如面具的內凹面)或反面(如唐卡的反面)。寫在藝術品內面或反的通常是(口奄)嘛(口牛)和各種神名的縮寫,或者是祈請讚頌某特定神靈的咒語和頌文。也可以在藝術品的內面或背面發現大師的手印(如空白不夠可用指印)和印在神佛像內膛聖物填裝完畢,或藝術品內面或背面的**書寫完畢以後,開光儀式的準備工作即告就緒。
在開光過程中,要祈請宗教藝術造像中表現的神佛將恩澤與智慧灌注到新制成的藝術造像中去(即所謂灌頂),灌注到祈禱者的腦海中去。因為那些灌注進宗教造像中的神佛智慧,使得含有神佛智慧的造像本身也持續向外施發恩澤智慧,從而使得含有神佛智慧的造像本身也持續向外施發恩澤智慧,從而使神禱者、信徒通過祈求神靈造像便可獲得神佛智慧。當然,並不僅僅是為一件新的宗教藝術品舉行開光儀式,根據人們的意願,開光儀式可以經常舉行。
開光儀式規模可大可小,程式可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定業進行。其中包括靜修、唸誦**、背誦陀羅尼咒語。司儀有一套適當的姿勢和動作,還要使用一定的宗教法器。
上面所敘述用聖物填充神佛塑像內膛以及與其對應的開光儀式的細節,雖然不能說是供那些為宗教造像開光灌頂的人們所選譯的唯一方法。但是,它是釋迦牟尼佛指定的方法,在佛經以及印度大德對佛經所的詮釋中都有詳細的記載。時至今日,那些傳統的儀式仍然保留著,並沒有失傳。
江湖向來不平靜。少林方丈釋永信用自己的實際行動,再次向世人證實了這一點。
事情是這樣的:前不久,中國聯通河南分公司153號段鄭州放號,少林寺住持釋永信,居然跑到現場去湊熱鬧。更讓人感到困惑的是,10個被開光的所謂吉祥號碼,最終拍出32.
15萬元的**。報上說,在扣除拍賣費用後,商家將26萬餘元全部贈與少林寺慈幼院。
經**報道後,少林商業化和聯通慈善秀很快成為熱議話題,爭議聲不絕於耳。對於釋永信來說,這恐怕在他意料之外,也是他不願意見到的。
從個人感情出發,我替這位滿面紅光的出家人深感惋惜:憑他的創新意識和商業頭腦,如果沒有遁入空門,而是投身商海,想必現在是某家企業的老總,殺進福布斯排行榜亦有可能。
好在是金子總會發光的。跳出紅塵的釋永信依然有一顆入世的心,他說自己要用「經營的方式來發展少林文化」,這個想法真是千古絕唱,恐怕達摩在世也會自愧不如。更為難得的是,釋永信不僅言行一致,而且卓有成效。
前不久,為了獎勵他為登封旅遊事業發展做出突出貢獻,當地**還送給他一輛價值百萬元的大眾越野車。這讓很多人替千年古剎商業化感到擔心和不滿,也讓釋永信覺得委屈和無奈:「僧人也是公民,我們盡了自己的義務,為社會作出了貢獻,得到獎勵也是應該的。
」高僧就是高僧。大家談佛論道,他卻能圍繞憲法賦予的公民權利大做文章。這種不動聲色偷換概念的本領,確實爐火純青,讓人歎服不已。
兩年前,少林寺在**上公佈其武功祕笈和醫藥祕方,被斥為作秀;今年春,少林寺和深圳廣電集團共同主辦了商業味濃郁的武術比賽——首屆中國功夫之星全球電視大賽;另外,河南衛視發起為999對新人祈福的祈福會,同樣被安排在少林寺;發展到現在的手機開光,我們不難發現,少林寺的品牌之路已經越來越開闊。從唯物論角度講,開光本屬迷信範疇。河南聯通的做法,與人為善一點,我們可以一笑而過,將之看作本年度最具創意的商業事件。
眾所周知,開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使之成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
繼而思之:如果手機開光不會縮小僧人的操守空間和精神純度,甚至為人民群眾廣泛接受,那麼其他名剎古寺肯定不會袖手旁觀。可以想見,到那時,為爭奪市場份額,少林寺必將再接再厲,品牌續寫,想出更好的開光創意。
既然手機可以開光,那麼其他的物品呢?比如便祕者的馬桶,近視者的眼鏡?畢竟佛不避世,萬物同根。
倘若果真如此,那麼禪宗聖庭少林寺,將以「開光」再度輝煌。或許在不久的將來,善男信女們就會看見這樣一幅盛大景觀:少林眾僧在釋總的帶領下,開著越野車全國巡迴開光。
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